آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم:
آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در دیدار سردار هاشمی فرمانده و جمعی از مسئولین بسیج ادارات قم، با توجه به ارایه توضیحات درخصوص استفاده از ظرفیت بسیج جهت نظارت بر پاکدسی مدیران ، بیان داشتند که، میبایست در کنار نظارت فیزیکی ، اقدامات فرهنگی نمود و برای مدیران و کارمندان لااقل در هر ماه جلسات اخلاقی و تهذیبی بگذارید تا اعتقادات شان قویتر بشود. چرا یک فرد پاکدست نیست؟ برای اینکه یا خدا را قبول ندارد یا خدا را فراموش میکند، یا قیامت را قبول ندارد یا آن را فراموش میکند! چرا اینقدر در روایات تصریح شده که «اکثروا ذکر الموت»، یاد مرگ را در دل خود زیاد کنید، برای اینکه انسان با یاد مرگ یک تحوّل روحی پیدا میکند. بسیج را نباید به بعد نظامی تقلیل داد و به فرموده امام، بسیج شجره طیبه است.
کد خبر: ۳۹۴۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۸
مهدوی دامغانی و جایگاه امام حسن؛
محمود مهدوی دامغانی، مترجم قرآن و پژوهشگر قرآنی گفت: تربیت فرزندان امام حسن مجتبی (ع) به نحوی بود که آنچنان محبت سیدالشهدا (ع) در دل فرزندان ایشان قرار گرفته بود که حماسههای قاسم پسر نوجوانش و جانفشانی عبدالله دیگر نوجوانش در آغوش سیدالشهدا (ع) در کربلا مورد توجه همگان بود.
کد خبر: ۳۹۱۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۳
سید عباس صالحی:
روحانیت، در مسند چونان پیامبرى قرار دارد و نیابت از چنان شخصیتى را عهده دار است؛ و اینک در برابر امواج خرافه هاى سنتى و مدرن، کهن و نوپیدا، دینى و قومى و… این پرسش اساسى مطرح است که آیا حوزه و روحانیت، به مسؤولیت اساسى خویش در این زمینه آگاه است؟ و آیا در برابر این طوفان سهمگین، مواجهه اى درخور و شایسته را از خود نشان داده است؟این جُستار، به علل و زمینهها و بسترهایى اشاره مى دارد که حضور روحانیت را در این جهاد فکرى، کم رنگ کرده و در عمل زمینه هاى بروز و فعالیت جبهه خرافه سازان را فراهمتر ساخته است. قبل از پرداخت به این پرسشهاى اساسى، از باب مقدمه، اشاره اى به جایگاه و اهمیت موضوع خواهیم داشت.روحانیت، در مبارزه با خرافات، شناخت کافى در موضوعات ندارد. این نقیصه، موجب مى شود که فتاوى کلى و یا پیامهاى چندپهلو صادر شود و خرافه سازان در ترویج مرام و رفتار، در امنیت به سر برند. این نکته، در مقولاتى چونان (قمه زنى) , قفل بر بدن زدن و… به روشنى خود را مى نمایاند.
کد خبر: ۳۹۰۶۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۸۸/۱۲/۰۱
قبور ائمه بقیع چگونه ویران شد؟
حرمت و جایگاه رفیع بقیع در بین مسلمانان دارای سابقهای تاریخی است. بقیع به خاطر قدوم مبارک رسول خدا و ائمه معصومین علیهم السلام و دفن چهار تن از امامان علیهم السلام و سایر مؤمنان، شهیدان ونیکان، دارای شرافت زیادی است.
کد خبر: ۳۸۸۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۸
جنت البقیع؛
بقیع در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیز زیارتگاه بود و آن حضرت برخی شبها خانه را ترک میکرد، تنها به بقیع میرفت و در آنجا به راز و نیاز با خدا میپرداخت. اما این مکان پر عظمت از سوی دشمنان اسلام مورد حمله و تخریب قرار گرفت.در هشتم شوال سال ۱۳۴۴ هجری قمری پس از اشغال مکه، وهابیان به سرکردگی عبدالعزیزبن سعود روی به مدینه آوردند و پس از محاصره و جنگ با مدافعان شهر، سرانجام آن را اشغال نمودند، به تخریب قبور ائمه بقیع و دیگر قبور پرداختند و ضریح فولادی ائمه بقیع را که روی قبور امام مجتبی ، امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیهم السلام قرار داشت از جا در آوردند( دومین تخریب بقیع).عبدالوهاب ادعا میکرد گنبدهای ساخته شده بر قبور ائمه بدعت است و بعضی از اعمال انجام شده شرک میباشد و، چون سلاطین عثمانی اعتراضی بر این وضعیت ندارند و در سایه پرچم حکومت آنها این کارها انجام میگیرد، بنابراین مؤید شرک هستند. از جمله قبوری که در حمله ددمنشانه وهابیت به مقدسات مسلمین ویران گردید، بارگاه و مقبرهامام حسن مجتبی (ع)، امام سجاد (ع)، امام محمد باقر (ع) و امام جعفر صادق (ع) بود.
کد خبر: ۳۸۸۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۸
گزارش نشست:
بحثی که قرار است خدمت دوستان باشیم یک مباحثهای جدا از تعارفات و فرمایشاتی است که اشاره فرمودند که شاید متناسب با بنده هم نبود. بحث فقهی الزام حجاب توسط حاکمیت و حکومت اسلامی است. به نظرم ابتدا باید این بحث را تفکیک کنیم، یعنی کسانی که به عنوان موافق یا مخالف ورود به این بحث میکنند، این بحث سطوحی دارد و ما باید بدانیم که در کدام سطح داریم صحبت میکنیم. یک سطح ابتدایی همین چیزی است که فرمودند که ما بر اساس قواعد و ادلهی شرعی ببینیم که به عنوان حکم اولی به این مسئله در شرع چطور نگاه شده است؟ آیا حکومت چنین حق و تکلیفی دارد که ورود در این عرصه کند و افراد را به حجاب الزام کند یا نه؟ خود این میتواند در بحث قواعد و کلیات باشد و میتواند حتی جزئیتر باشد و ادلهی خاصه در این سطح مورد بررسی قرار بگیرد. این یک سطح بحث است.
کد خبر: ۳۸۵۸۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۱
استاد هادی سروش؛
غدیر دارای مراتبی است همانطدریکه صاحب غدیر دارای مراتب است، هر ارادتمندی در مرتبهای حضور دارد. گروهی به ترویج ظاهری غدیر اشتغال دارند. مثلا جشن گرفته و اطعام میکنند. اطعام کردن در غدیر مورد توجه و فضیلت است؛ و گروهی در فضلیت گویی از حضرت امیر (ع) توفیق دارند. اما مهم گروه سوم هستند که مرتبه بلندی دارند و آن این است که؛ با نهج البلاغه زندگی میکنند و نهج البلاغه یعنی تمام حقیقت امام علی (ع) است.
کد خبر: ۳۸۱۲۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۷
به بهانه شهادت امام هشتم؛
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) ضمن بررسی اقوال شهادت امام رضا (ع) در یکی از آثار علامه جعفر مرتضی گفت: محدثان شیعه و سنی درباره «شهادت» پیامبر (ص) اتفاق نظر دارند، ولی اختلاف در نحوه شهادت است.
کد خبر: ۳۶۱۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۵
در مراسم عزاداری؛
پس از حدود ۱۱ سال، مهدی کروبی در مراسم عزاداری ایّام سالگرد رحلت حضرت محمد (ص) و شهادت امام مجتبی و امام رضا (ع) در منزل غلامحسین کرباسچی دبیرکل حزب کارگزاران سازندگی حاضر شد و سخنرانی کرد.
کد خبر: ۳۶۱۶۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۳
رفیع پور، کارشناس مذهبی:
رفیع پور، کارشناس مذهبی ماهیت خلافت و امامت در دیدگاه شیعه و اهل سنت، مصادیق شرعی و غیر شرعی آنها از منظر عقل و نقل را بررسی میکند.
کد خبر: ۳۵۳۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۶
نظرات مراجع عظام تقلید و کارشناسان
در خود بنایی و منارهای و گنبدی جای نداده و بوی غربتش حلقومهای پر از درد را میفشارد، غربت واژه غریبی است برای توصیف این همه تنهایی، این همه مظلومیت و هتک حرمت واژه عجیبی است در برابر آن همه ظلم، ناسپاسی و جهالت.
کد خبر: ۳۴۳۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۱
سرلشکر سلامی:
فرمانده کل سپاه با بیان اینکه حاجقاسم این هنر را داشت که دیپلماسی را در خدمت میدان آورد گفت: او میتوانست اجماع بسازد، ائتلاف ایجاد کند و در عین حال برای دیپلماسی نیز قدرت بسازد.
کد خبر: ۳۳۹۹۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۹
روحانی:
رئیس جمهور با بیان اینکه صلح، صبر مداوم میخواهد، گفت: زخم زبانهایی وجود دارد که از زخم شمشیر بدتر است. گاهی حرفهای ناروا و تند زده میشود، اما پاسخ حرفهای ناروا گاهی جملات مودبانه زیباست که آن زشتیها را با آب پاک زلال بشوییم.
کد خبر: ۳۳۹۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۹
فاتحان تاریخ!
همانطور که امام حسن علیهالسلام در زمان حیاتش مظلوم واقع شد و از سوی سلیمان بن صرد خزاعی بهعنوان یکی از بزرگان شیعه مورد اهانت قرار گرفت و آخرالامر توسط همسرش به شهادت رسید، پس از شهادت نیز از تهمت کینهتوزان بیبهره نشد.
کد خبر: ۳۳۹۹۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۹
فرمانده کل سپاه پاسداران:
فرمانده کل سپاه پاسداران با اشاره به نقش سرنوشت ساز و تعیین کننده حاج قاسم در میدان گفت: سردار سلیمانی این هنر را داشت که دیپلماسی را به خدمت میدان آورد و در عین حال برای دیپلماسی نیز قدرت بسازد.
کد خبر: ۳۳۹۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۸
استاد محمدجواد نظافت:
مکتب اهلبیت (ع)، مکانی برای فراگرفتن درس انسانیت و انسانبودن است؛ جایی که میشود روشهای خدایی فکرکردن و خدایی اندیشیدن را آموخت. امروز، نیمه ماه مبارک رمضان، مصادف با سالروز ولادت باسعادت حضرت امام حسن مجتبی (ع) است؛ بزرگواری که در آموزههای دینی ما، الگوی اکرام و اطعام محسوب میشود
کد خبر: ۳۳۹۸۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۸
کریم اهل بیت؛
حکمت نه فلسفه است نه اخلاق. این را میدانیم، اما از پاسخ این پرسش که حقیقت حکمت چیست، به دلیل استعمال آن در معانی مختلف به طور دقیق آگاه نیستیم. وقتی از میراث حکمی امامان یا اولیاء الهی سخن میگوییم، مراد از حکمت چیست؟ وقتی فردوسی را حکیم میشمریم، اشاره به کدام وجه شعری او داریم. امام مجتبی (ع) شهرت به گفتن کلمات حکیمانه دارد. حکمت در این جا به چه معناست؟ آیا مراد از آن فلسفه است یا چیزی دیگر؟
کد خبر: ۳۳۹۸۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۸
سیلی بر صورت امید و اخلاق
تنوع حاشیههایی که این روزها پیرامون قوه مقننه به وجود آمده نیازمند بررسیهای گسترده است تا مشخص شود چرا حاشیه نمایندگانی را که با شعار کاستن از دشواریهای مردم روی کار آمدند؛ رها نمیکند.
کد خبر: ۳۲۴۵۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۷
رجبی تشریح کرد
رجبی دوانی کارشناس تاریخ اسلام وظیفه شناسی را از درسهای زندگی حضرت زینب (س) برشمرد و علت عدم نقل کامل فضائل آن حضرت در تاریخ را حاکمیت دشمنان اهل بیت (ع) و تقیه مورخان شیعه دانست.
کد خبر: ۳۱۸۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۳۰
مصطفی صادقی پاسخ میدهد
بیعت امام حسن با معاویه را نباید به معنای متعارف سیاسی معنا کرد. این سخنان مصطفی صادقی، عضو هیئت علمی گروه تاریخ تشیع پژوهشکده تاریخ و سیره اهلبیت است.
کد خبر: ۳۱۱۸۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۵